ติดต่อมูลนิธิ – มูลนิธิบูรณพุทธ

ติดต่อมูลนิธิได้ที่

มูลนิธิบูรณพุทธ
ตู้ปณ.5
ปณ.คลองจั่น
เขตบางกะปิ
กรุงเทพฯ 10240
buranabuddha@gmail.com
Line ID : @buranabuddha

หรือกรอกฟอร์มด้านล่างนี้

Your Name (required)

Your Email (required)

Subject

Your Message

มูลนิธิบูรณพุทธ

3 days ago

#อัพเดตกิจกรรมช่วยน้ำท่วมเมื่อน้ำท่วม น้ำดื่มสะอาดๆก็กลายเป็นของขาดแคลนวันนี้ทางวัดป่าศาลาปางสักได้นำน้ำดื่มจากมูลนิธิบูรณพุทธส่งไปช่วยผู้ประสบภัยที่หนองคายกราบอนุโมทนาผู้บริจาคทุกท่านที่ร่วมบุญช่วยเหลือผู้ประสบภัย_/\__/\__/\_ ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

3 days ago

ในยามนี้ ทั้งชาวบ้านและจิตอาสากู้ภัยล้วนเป็นผู้ประสบภัยน้ำกัดเท้าจากการที่ต้องแช่น้ำสกปรกต่อเนื่องทุกวันเกิดอาการติดเชื้อ ปวด คัน อักเสบ รวมถึงเป็นไข้ทำให้การกู้สถานการณ์น้ำท่วมพลอยสะดุดเกิดความยากลำบากยิ่งขึ้นเมื่อมูลนิธิบูรณพุทธได้ทราบข่าวจากทีมงานมูลนิธินาถะว่ายาน้ำกัดเท้าขาดตลาดเป็นอย่างมากก็รีบประสานกับทางมหาวิทยาลัยรังสิตเพื่อเร่งผลิตยาแก้น้ำกัดเท้ารวมถึงจัดหาจากร้านค้าที่มีของส่งทันทีถึงวันนี้ มูลนิธิบูรณพุทธได้ผลิตและจัดหายาไปแล้ว ๑๓,๐๐๐ ตลับ / หลอดส่งไปช่วยทั้งชาวบ้่านและจิตอาสาที่ จ.น่าน เชียงราย หนองคายและจังหวัดอื่นๆที่เดือดร้อน#เรื่องเล่าจากน่านแม้หลายหน่วยงานจะออกมาช่วยกันเต็มที่แต่ก็ยังคงมีหมู่บ้านบางส่วนที่ความช่วยเหลือเข้าไปได้ไม่ทั่วถึงทีมงานของสองมูลนิธิจึงใช้วิธีร่วมมือกับพระในพื้นที่ซึ่งท่านรู้จักถนนและซอกซอยต่างๆอย่างดีรู้ว่าจุดไหน ความช่วยเหลือเข้าถึงยากรู้ว่าบ้านไหน น่าจะเดือดร้อนหนักกว่าบ้านอื่นเช่น หลายบ้านมีผู้ป่วยติดเตียง หรือบางหมู่บ้าน สภาพพื้นที่เป็นแอ่งถูกตัดขาดจากภายนอกตั้งแต่วันแรกที่น้ำท่วมเมื่อทีมงานทราบ ก็ได้ นำยา ของกิน ของใช้ที่จำเป็นเข้าไปมอบให้เป็นที่ดีใจอย่างยิ่งสำหรับผู้เดือดร้อนบางท่านถึงกับร้องไห้ออกมาที่มีคนไปช่วยแล้วจิตอาสาที่เข้าไปช่วยมีทุกเพศ ทุกวัยรวมทั้งเด็กน้อย และผู้สูงอายุที่ปกติไม่เคยสมบุกสมบันมาก่อนเลยร่วมลงแรงแข็งขัน ช่วยกันแพ็คของแข่งกับเวลาเพื่อที่จะนำของไปมอบให้ผู้ประสบภัยได้เร็วที่สุดรับชมภาพการแจกยาน้ำกัดเท้าจากมูลนิธิบูรณพุทธรวมถึงการแจกข้าวของต่างๆจากมูลนิธินาถะได้ผ่านคอมเม้นด้านล่างนี้กราบขอบพระคุณและอนุโมทนา#มูลนิธินาถะที่ได้ประสานเรื่องเข้ามาช่วยลงพื้นที่แจกจ่ายยาน้ำกัดเท้ารวมถึงส่งมอบเครื่องอุปโภคบริโภคที่จำเป็นมากมาย#บุคคลากรมหาวิทยาลัยรังสิตที่กรุณาเร่งผลิตยาน้ำกัดเท้าแถมยังร่วมแรงกันแพ็คยาโดยไม่คิดค่าแรง#ผู้บริจาคทุกท่านที่ทำให้ความช่วยเหลือในครั้งนี้เกิดขึ้นยื่นมือเข้าช่วยเพื่อนมนุษย์ให้ผ่อนคลายทุเลาจากวิกฤตน้ำท่วม_/\__/\__/\________________♥ ร่วมสมทบบุญกู้น้ำท่วมมูลนิธิบูรณพุทธธนาคารกสิกรไทย ออมทรัพย์เลขที่บัญชี 0208999915แจ้งการโอนของท่านได้ที่Line ID : @BuranaBuddha กรอกรายละเอียดการโอนทางเว็บ BuranaBuddha . org (กรุณาเลือก "บริจาคให้ทุกโครงการของมูลนิธิบูรณพุทธ") ________________ ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

3 weeks ago

บางทีเกิดความรู้สึกขึ้นมาพอปฏิบัติธรรมแล้วเป็นคนดีแล้วเสียเปรียบนะถ้าคิดแบบโลกๆมันเสียเปรียบเหมือนกับเป็นฝ่ายถูกกระทำแต่ว่าในทางธรรมนี่มันเป็นฝ่ายที่จะได้ไม่ต้องกลับมาทุกข์กับพวกเขาอีกแล้วก็ทิ้งการเบียดเบียนที่เราอาจจะเป็นฝ่ายเริ่มเองเสียด้วยนี่...อย่างนี้แหละโลกดำเนินไปอย่างนี้แหละมันไม่เคยมีความยุติธรรมหรอกในสเปกของคนทั่วไปนี่มันไม่มีความเท่าเทียมไม่มีการที่ว่าเออ ใครเป็นใครทําอะไรไว้ต้องได้ทันทีต้องได้ผลทันที ทันใจของเรา มันไม่มีมันมีแต่คิวมันมีแต่การเข้าคิวว่า ลําดับไหนจะให้ผลก่อนถ้าเราพิจารณาว่าใครจะให้ผลก่อน ใครจะให้ผลหลังเราไม่สนใจแล้ว เราจะทิ้งไปให้หมดนั่นแหละตัวนั้นมันจะไม่มีได้เปรียบเสียเปรียบอีกต่อไป...แบบโลกๆมันจะมีแต่ ได้กับได้ ในทางธรรมคำครู : Dungtrin ประมวลภาพกิจกรรมปฏิบัติธรรมเดินจงกรม “ไร้ตัวตน ครั้งที่ 80” (25/08/2567)@ศูนย์เรียนรู้วรการโดยมูลนิธิบูรณพุทธ#พุทธกาล#กลุ่มพุทธกาล#วิปัสสนานุบาล#บูรณพุทธ#ศูนย์เรียนรู้วรการ#อาศรมพุทธกาล ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

3 weeks ago

ลูกดื้อส่วนใหญ่เพราะปล่อยให้คิดเองเออเองก่อนวัยอันควรเช่นที่เห็นในปัจจุบันโดยมากคือ ปล่อยให้ลูกเล่นเกมแบบไม่จำกัดเวลาไม่กลัวการถูกปลูกฝังผิดๆจากเกมร้ายๆพอเด็กอยู่กับความคิดของตัวเองมากๆหรือแลกเปลี่ยนความคิดอยู่แค่ในวงเพื่อนสนิทไม่ได้รับการชี้แนะหรือตีกรอบใดๆจากผู้ใหญ่วันหนึ่งก็แปลกหน้าต่อกัน แม้อยู่บ้านเดียวกันและเป็นธรรมดาพอรู้สึกว่าความคิดเป็นของเขาเต็มๆพ่อแม่ไม่มีส่วนแทรกความคิดไว้ในหัวเขามาแต่ไหนแต่ไรจู่ๆจะมาสั่งโน่นสั่งนี่ปรับเปลี่ยนโปรแกรมในหัวเขาตามใจชอบเขาก็ต้องมีกำแพง มีปฏิกิริยาต่อต้านเป็นธรรมดาอีกประการแม้สั่งสอนจ้ำจี้จำไชแต่ใช้วิธีหักดิบตลอด ทำโทษตลอดเอาแต่สั่ง โดยไม่มีคำอธิบายที่มีเหตุมีผล มีสามัญสำนึกใจลูกจะดิ้นรนหาเหตุผลและความเจ็บปวดกายใจก็จะให้คำตอบทำนองว่าผู้ถืออำนาจ คือผู้ออกกฎผู้แข็งแรงกว่า คือผู้ชนะพอเก็บกด อัดอั้นด้วยความจริงประจำโลกเช่นนั้นตอนยังมืออ่อนเท้าอ่อนช่วยตัวเองไม่ไหวก็ก้มหน้าก้มตารับแรงกดดันมหาศาลไปแต่เมื่อใดโตขึ้น มีกำลังวังชาเป็นของตัวเองก็ย่อมคิดสู้ คิดเอาอำนาจของตนมาคานกันบ้างหรืออีกทีก็อยากหนีออกจากบ้านไปเลยเมื่อเท้าแข็งแรงพอจะวิ่งในทางตรงข้ามไม่ควบคุมเลยปล่อยเลยตามเลยไม่เคยดุว่า ไม่เคยลงโทษโอ๋ตลอดด้วยความคิดว่าลูกจะได้รักอันนี้ก็จะปลุกอัตตายักษ์ในร่างเด็กขึ้นมายิ่งวันยิ่งคิดว่าตัวเองยิ่งใหญ่เกินพ่อเกินแม่พ่อแม่ทำอะไรตัวเองไม่ได้ความน่ารักน่าพิศวาสของตนมีอิทธิพลอยู่เหนือจิตใจพ่อแม่มาแต่อ้อนแต่ออกอันนี้อัตตายักษ์ใหญ่ในร่างเด็กก็จะไม่ฟัง ไม่ยอมทำอะไรตามพ่อแม่สั่งเลยเช่นกันส่วนการมีลูกประเภทที่นำความเดือดร้อนนำความเสื่อมเสียแก่วงศ์ตระกูลมาให้ราวกับใครจับตัวเหม็นมายัดมือยัดปากอันนี้ก็ค่อนข้างตรงไปตรงมาคือ ถ้าเคยเป็นลูกไม่รักดีเคยเป็นลูกเนรคุณเคยเป็นลูกที่คิดแต่จะเกาะพ่อแม่ไปจนตายตัวเองมีลูกก็เอาลูกมาฝากให้เป็นภาระเลี้ยงดูกับพ่อแม่แก่ๆซ้ำเติมอีกทำนายได้ว่าชาติถัดไปจะต้องถูกขีดชะตาให้มีลูกประเภทก่อความเดือดร้อนสาหัสแน่ๆส่วนเงื่อนสำคัญที่ต้องมีลูกทำความเสื่อมเสียก็ตรงไปตรงมาเช่นกันคือ เคยทำเรื่องเสื่อมเสีย หรือเป็นภัยต่อสังคมโดยไม่สนใจว่าพ่อแม่จะเอาหน้าไปไว้ที่ไหนแม้พ่อแม่ตักเตือนด้วยสีหน้าเป็นทุกข์เห็นกับตาว่าพ่อแม่เจ็บช้ำระกำใจเพียงใดก็ยังคงขัดขืนฝืนทำต่อไม่แคร์ความรู้สึกพ่อแม่เลยอันนั้นก็สมควรแล้วกับการต้องเจอพบต้องเจอประสบการณ์การมีลูกที่ไม่แคร์ความรู้สึกพ่อแม่บ้างในชีวิตต่อไปให้ต้องสะท้านอายขายหน้าระดับเดียวกันบ้าง!คำครู : Dungtrin ประมวลภาพกิจกรรมการปฎิบัติธรรมเดินจงกรมและนั่งสมาธิของเด็ก ๆ “ไร้ตัวตน Kids” ครั้งที่ 80 (25/08/2567)@ศูนย์เรียนรู้วรการโดยมูลนิธิบูรณพุทธ#พุทธกาล#กลุ่มพุทธกาล#วิปัสสนานุบาล#บูรณพุทธ#ศูนย์เรียนรู้วรการ ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

4 weeks ago

"...ผู้ใดจะพึงอุปัฏฐากเราผู้นั้นพึงพยาบาลภิกษุอาพาธ"พระพุทธเจ้าตรัสประโยคนี้เมื่อคราวที่ท่านได้พบภิกษุอาพาธรูปหนึ่งที่เป็นโรคท้องร่วง นอนจมอุจจาระปัสสาวะอยู่แต่ไร้พระภิกษุรูปอื่นช่วยดูแลท่านรดน้ำพระอาพาธรูปนั้นด้วยพระองค์เองโดยมีพระอานนท์คอยช่วยเหลือขัดสีจากนั้นท่านก็ได้บัญญัติพระวินัยให้พระสงฆ์พยาบาลกันและกันไปตลอดชีวิต หรือจนกว่าจะหายป่วยไม่เช่นนั้นถือเป็นอาบัติท่านยังตรัสด้วยว่า"...ถ้าพวกเธอจักไม่พยาบาลกันเอง ใครเล่าจักพยาบาล""...พึงพยาบาลจนตลอดชีวิต หรือจนกว่าจะหาย"ตัดมาในยุคปัจจุบันพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบที่รักษาพระวินัยอย่างเคร่งครัดยังมีอยู่แต่ค่ารักษา ค่าเดินทาง ค่าหยูกยาล้วนเป็นภาระที่หนักหนาเกินเอื้อมหลายครั้ง พวกท่านจึงจนแก่ใจไม่สามารถพยาบาลกันเองตามพระดำรัสได้ดังเช่นพระสายปฏิบัติรูปหนึ่งที่ทีมงานของมูลนิธิฯเคารพศรัทธาท่านเป็นประธานสงฆ์ของวัดป่าแห่งหนึ่งที่ อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรีท่านมีระบบเลือดผิดปกติ เลือดคั่งในสมองจึงปวดหัวตลอด ชาที่ขา และทานได้น้อย แต่ท่านก็ปฏิเสธที่จะรักษาต่อ "(ป่วยก็แค่) ภาวนาเอา" พูดเรียบๆ แล้วท่านก็ยิ้มท่านไม่ต้องการเป็นภาระทั้งต่อพระ ญาติโยม รวมถึงโรงพยาบาล ที่ได้ช่วยกันถวายค่ารักษาพยาบาลต่ออีกจากการประจักษ์ความจริงนี้มูลนิธิบูรณพุทธจึงขอเชิญชวนสาธุชนผู้มีศรัทธาที่มีใจปรารถนาอุปัฏฐากพระพุทธเจ้าร่วมบริจาคเพื่อตั้งกองทุนรักษาอาการอาพาธของภิกษุผู้เพียรทำมรรคผลนิพพานให้แจ้งเพื่อความเป็นไปได้แก่การปฏิบัติธรรมและเพื่อสืบสานพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนสืบไปอนึ่ง โครงการนี้เป็นโครงการต่อเนื่องทีมงานจะนำเคสที่มูลนิธิได้ช่วยเหลือไปแล้วมาอัพเดตในเพจเป็นระยะๆ____________♥ ร่วมถวายความหายเจ็บป่วยทุกชนิดมูลนิธิบูรณพุทธธนาคารกสิกรไทย ออมทรัพย์เลขที่บัญชี 0208999915กรอกรายละเอียดการโอนทางเว็บ BuranaBuddha . org ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

1 month ago

เด็กที่พูดได้แบบผู้ใหญ่เดี๋ยวนี้หาง่ายแต่เด็กที่รับผิดชอบแบบผู้ใหญ่ยังไงก็หายากอยู่ผู้ใหญ่ที่พูดแบบเด็กๆหายากแต่ผู้ใหญ่ที่ปัดความรับผิดชอบแบบเด็กๆเดี๋ยวนี้หาง่ายขึ้นทุกวันความรับผิดชอบ ไม่ได้สะท้อนเพียงว่า เรา ‘ให้ค่า’ กับใครแค่ไหน แต่สะท้อนด้วยว่า เรา ‘สร้างค่า’ กับตัวเองเพียงใดถ้าไม่รู้สึกว่าตัวเองมีค่าพอจะต้องทำตามคำพูดคนเราจะพูดอะไรก็ได้แล้วทำตามที่อยากทำหรือทำตามที่จะฉวยประโยชน์เฉพาะหน้ายิ่งไม่ทำตามที่พูดมากขึ้นเท่าไรความรู้สึกถึงค่าของตัวตนยิ่งลดลงเท่านั้นตามมูลค่าของสิ่งที่รับปากไว้หรือมูลค่าของผลประโยชน์ที่รับมาต่อเมื่อทำตามที่พูดแม้ไม่อยากทำ แม้ต้องเสียประโยชน์มูลค่าของประโยชน์ที่เสียไปจะยิ่งถูกตีค่า มีราคาเกินจริงรู้สึกได้ และภูมิใจในตัวเองได้โดยเฉพาะในระยะยาว!คำครู : Dungtrin ประมวลภาพกิจกรรมการปฎิบัติธรรมเดินจงกรมและนั่งสมาธิของเด็ก ๆ “ไร้ตัวตน Kids” ครั้งที่ 79 (11/08/2567)@ศูนย์เรียนรู้วรการโดยมูลนิธิบูรณพุทธ#พุทธกาล#กลุ่มพุทธกาล#วิปัสสนานุบาล#บูรณพุทธ#ศูนย์เรียนรู้วรการ ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

1 month ago

เด็กหลายคนฉลาด และช่างถามแต่ถ้ามาอยู่ในมือของพ่อแม่ขี้รำคาญเห็นคำถามเด็กๆเป็นเรื่องกวนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าตัวเองไม่รู้คำตอบก็จะห้ามไม่ให้ถามหรือหนักกว่านั้น คือโมโหด่าแรงๆเช่น ถามอะไรโง่ๆอย่างนั้นจะรู้ไปทำซากอะไรอย่างนี้เด็กก็หวาดกลัวที่จะถามต้นตอความฉลาดก็หดหายหมดเห็นการถามเป็นการโชว์โง่ไปจนโตพระพุทธเจ้าตรัสว่าบุญใหญ่ในทางที่ทำให้เกิดใหม่เป็นคนฉลาดคือบุญอันเกิดจากการรู้จักถามเช่น ถามสมณะ ถามผู้รู้ถูกรู้ชอบว่าทำกรรมใดเป็นคุณ ทำกรรมใดเป็นโทษทำกรรมใดเป็นเหตุให้พ้นทุกข์พ้นภัยแล้วน้อมนำไปปฏิบัตินั่นแปลว่า ถ้าสนับสนุนให้เด็กกล้าถามและตะล่อมให้เด็กถามเข้าจุดผลักดันให้เด็กเกิดความสงสัยใคร่รู้เรื่องที่ควรรู้กระทั่งอยากรู้ถูกจุด เกี่ยวกับกรรมวิบากเกี่ยวกับทางไปนิพพานก็เท่ากับทำให้เขาอยู่บนเส้นทางฉลาดสูงสุดดีกว่าเป็นเด็กอัจฉริยะ ดีกว่าเป็นเด็กน้อยร้อยล้านคำครู : Dungtrin ประมวลภาพกิจกรรมการปฎิบัติธรรมเดินจงกรมและนั่งสมาธิของเด็ก ๆ “ไร้ตัวตน Kids” ครั้งที่ 78 (04/08/2567)@ศูนย์เรียนรู้วรการโดยมูลนิธิบูรณพุทธ#พุทธกาล#กลุ่มพุทธกาล#วิปัสสนานุบาล#บูรณพุทธ#ศูนย์เรียนรู้วรการ ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

มูลนิธิบูรณพุทธ

1 month ago

ความสุขอันเกิดจากการที่ใจไม่เอาอะไรสักอย่างความสุขที่เหมือนน้ำพุฉีด ปีติอันเกิดจากการไม่เอาอะไรนั่นแหละ คือปีติอันเกิดแต่วิเวกยิ่งดูว่ามันเสถียรหรือไม่เสถียรถ้าเสถียรอย่าไปแกล้งทำให้ไม่เสถียรนะถ้ามันจะเสถียร ปล่อยให้มันเสถียรไป มันจะพิสูจน์ความจริงไงพอ scale ของความเสถียรมันใหญ่ขึ้นก็เป็นธรรมดานะที่เราต้องดูดูไปนาน ๆ บางทีมันอยู่เป็นวันเลยแต่ถ้าสังเกตดี ๆ ถ้าอยู่เป็นวันได้ มันจะมีขึ้น ๆ ลง ๆ เล็กๆขอแค่เราดูไปเฉย ๆ นี่แหละจำไว้นะ ถ้าหากมีความสุขล้นหลามถ้าหากมีความสะอาดเอี่ยมไม่เอาอะไรเลยอย่าไปทำอะไรกับมัน ดูความไม่เที่ยงของมันพอถึงจุดที่มันเปลี่ยนแม้แต่นิดเดียวแล้วเรารับรู้ได้ด้วยสติที่คมยิ่ง ที่มีความไหวทันอย่างยิ่งก็จะเห็นว่า ความรับรู้อย่างนี้ ความเป็นอย่างนี้ของจิตนี่แหละคือที่ตั้งของอุเบกขา แล้วอุเบกขานั่นแหละยิ่งมีความทรงตัวตั้งมั่น เสถียรมากขึ้นเท่าไหร่ยิ่งเป็นฐานที่ตั้งของ ‘ความรู้สึกสะอาด’คำครู : Dungtrin ประมวลภาพกิจกรรมปฏิบัติธรรมเดินจงกรม “ไร้ตัวตน ครั้งที่ 78” (04/08/2567)@ศูนย์เรียนรู้วรการโดยมูลนิธิบูรณพุทธ#พุทธกาล#กลุ่มพุทธกาล#วิปัสสนานุบาล#บูรณพุทธ#ศูนย์เรียนรู้วรการ ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email